Kommentarer og rettelser
Denne side indeholder kommentarer til, og rettelser af fejl i, Korstogene Idé og virkelighed.
Hvis læseren opdager andre fejl eller i øvrigt har kommentarer til bogen kan nedenstående e-mail adresse anvendes. Relevante rettelser og kommentarer vil blive gjort tilgængelige på denne side.
Send kommentarer og rettelser til: ifrhis@systime.dk
Kapitel 11 – Korstog andre steder og til andre tider
Side 120:
En tredjedel af kirkens indtægter blev over en længere periode inddraget til krigsførelse skal rettes til
En del af kirkens indtægter …
Kort 11:
Ved Granada står anført årstallet 1493. Det korrekte årstal er 1492.
Kort 12:
Forklaringen til den blå pil øverst på kortet skal være: Alexander Nevskij besejrer den tyske orden i april 1242.
Side 127:
Den tyske ridderorden var opstået i det hellige land i forbindelse med det andet korstog skal rettes til
Den tyske ridderorden var opstået i det hellige land i forbindelse med det tredie korstog
Til toppen af siden
Kapitel 12 – Hvordan skal man forstå korstogene? Perspektiver og vurderinger
Kommentar til teksterne:
Teksterne til kapitel 12 er udvalgt efter deres egnethed til at skabe debat, ikke mindst om hvordan korstogene i dag bruges til bestemte formål.
Teksterne er ikke udvalgt fordi de stemmer overens med forfatterens synspunkter om korstogene.
Tekst 33 er forfattet af Bernard Lewis, der er islam-ekspert, men som i de senere år er blevet mere og mere islam kritisk. Han har et bestemt formål med at sammenligne korstog og jihad, der er mere smigrende for kristendommen end for islam. Teksten er medtaget for at læserne med baggrund i bogens kapitel 1, 4 og 11 kan diskutere hvordan islam fremstilles i vesten i dag.
Tekst 35 er et uddrag af Torben Hansen, Helle Merete Brix og Lars Hedegårds bog Krigens Hus. Bogen karakteriserer den moderne indvandring af muslimer til den vestlige verden som et 3.jihad (ifølge forfatterne til krigens hus var den arabiske ekspansion i 600- og 700-tallet den 1. jihad og det osmanniske riges ekspansion den 2. jihad). De muslimske indvandrere er altså, ifølge forfatterne til Krigens Hus, i gang med at undergrave de moderne vestlige samfund. (Krigens Hus s. 169). Det er i det lys, at forfatterne kigger tilbage på korstogene som et led i en stadig ”kamp” mellem islam og kristendom Teksten er medtaget for at læserne, med baggrund i kapitlerne i Korstogene – Idé og virkelighed, kan diskutere hvordan korstogene anvendes i tidens uforsonlige debat om islam.
De nærmere bestemmelser for jihad blev i øvrigt først udviklet af muslimske lærde i 700 og 800-tallet.
Man kan læse mere om den måde islam diskuteres i dagens Danmark i Jørgen Bæk Simonsens Islam med Danske Øjne, Akademisk forlag 2004 side 164-186.
Tekst 37:
Amin Maalouf, forfatteren til Korstogene som araberne ser dem, er kristen araber fra Libanon, historiker, sociolog og forfatter. Da han skrev sin bog om korstogene, havde han i en årrække været bosat i Frankrig. Hans bog er, med en dansk korstogshistorikers ord, på mange måder en fortsættelse af gammeldags fransk kolonial 1800-tals civilisationstænkning.
Kildeangivelser:
Tekst 9 stammer ikke som angivet fra James Brundage The Crusades, men fra Hallam Chronicles of the Crusades, Weidenfeld and Nicolson 1989.
Billedliste:
Billederne på side 32 i Korstogene Idé og virkelighed er taget af lektor Børge Kjeldsen.
Til toppen af siden |
